《捕蝗至浮云岭山行疲苦有怀子由弟二首》
宋代 苏轼
(其一）
西来烟障塞空虚，洒遍秋田雨不如。
新法清平那有此，老身穷苦自招渠。
无人可诉乌衔肉，忆弟难凭犬寄书。
自笑迂疏皆此类，区区犹欲理蝗馀。
本诗描写苏东坡在任上治理蝗灾，疲累中途思念其弟弟苏辙。
第一句描述蝗虫铺天盖地而来，充满天空，密密麻麻秋雨都赶不上。作为一个侍奉者，体会苏东坡为官一任造福一方，努力工作毫不懈怠的为民情怀。标题就指出他抓捕蝗虫到了浮云岭且山行疲苦。圣经告诉我们从施洗约翰到如今，天国都是努力的人才能得着。保罗说自己奔跑不是无定向，首先是要跑起来，然后还要有目标！
第二句描述他对当局推行新法的不满，新法哪儿导致清平盛世了？我这么累难道是自找的？ 这句诗词表现出东坡先生敢于说真话，众人讴歌新法好，他却直截了当指出新法带来的弊端祸患，不愧被评为“千年英雄”，当然也导致了他的仕途不顺。这就是所谓的先知情怀，为主发声。以斯帖面对民族危难，她必须站出来说几句，面对说真话的压力，末底改直接指出“此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解救……焉知你得着这位分（岗位、头衔），不就是为现今的机会吗？” 很多人得了岗位，却不珍惜侍奉的机会。
第三句描述到荒山野岭做饭途中，乌鸦还把肉叼走了，思念弟弟却也不能通过黄狗带书信（弟弟距离很远），表示遇到苦闷无处可说。以利亚荒山野岭、溪水旁卧着，每天也只能等待乌鸦衔饼和肉而来。大先知以利亚也有苦闷，好好的先知，上帝却让他躲这里靠天吃饭，孤独无依。上帝培训祂的仆人，似乎都要经历这种苦闷无处诉讼，等候信心生活的阶段吧。
第四句自我嘲笑，居然还想治理蝗灾？ 我们也常常自我思考，我算个什么样的人？居然还蒙了上帝的拣选，如同保罗说我在罪人中是个罪魁，然后我还蒙了怜悯。感谢主~
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